第一百九十五章：取舍有道

;简单的声乐会令人心旷神怡，会让人精神放松，从而得到一种无法描述的美的享受，然而再动听的声音，一旦和别的声音混杂起来，旋律就会走调，其美的享受就会立刻在瞬间变成痛苦的煎熬，这是生活在喧嚣的闹市的的人们渴望回归田园生活的最好解释。

    人的口舌是具有感知各种食物味道能力的，它能敏锐地品尝出酸甜苦辣等各种滋味，然而过多地品尝各种风味的佳肴、也会使人的口舌麻木、嗅觉失灵，无法辨别各种美味了，丧失了鉴赏美味的能力，就会给我们自身造成损失。

    带着血腥和暴力性质的杀戮和掠夺行为，它是充满野性的不文明行为，这种行为使人们变得疯狂和残忍，而疯狂和残忍的心理状态则是滋生社会动乱的根源。

    金银珠宝、华衣美食、玉璧、铜器、羽饰，这些十分宝贵的东，是因为它的稀少，才引起的人们强力的占有欲，激起了人们内心的贪婪欲望，在这种欲望的驱使下，使我们的欲望无限膨胀。

    品德高尚的人为腹不为目，只满足吃饱肚子这基本的需求，而不追求声色犬马的生活，凡事都能做到适可而止，分寸掌握的十分恰当。希望我等五兄弟能够安逸恬静的生活，而不追求外在的个人私欲。

    一个贪婪满足自己外在私欲的人，就会产生自我疏离感，心灵难免会愈发变得空虚。因此要彻底摒弃各种外在欲望的诱惑，始终保持内心清净满足，才能生活得自在快乐。

    面对物欲横流的外在世界，很多人无法抵挡物欲的诱惑，从而不惜代价地来满足自己的声色欲望，眼睁睁地看着自己堕落消沉甚至走上灭亡的道路，这就是违背了道德规律，所造成的结果。

    看颜色、听声音、尝味道，这些功能的本质都出自于我们感觉器官，当我们的感官具备这样的本性，而没有接受外物刺激的时候是最完满的；

    等到眼睛看到五色、耳朵听到五音、口尝到五味，感官被外物吸引、占据而忘记本性，虽然能看却看不到真实的东西，虽然能听却听不清最纯真的音乐，虽然能尝却尝不出最美的味道，这是一种多么悲哀的事情。

    所以我等五兄弟一定有谨记，时时刻刻保持艰苦朴素的作风，还不能在别人的赞美声中，死于无限制的膨胀，作为掌管宇宙的大神，一定要做到耳聪目明，不能为尘世的声色犬马生活所迷恋，从而迷失了心智，做出危害天下苍生的事来。

    希望我等五兄弟，未来的生活中，无论在何方，无论做什么，始终要记住，追求一种宁静甜美的生活方式，不要与人争勇斗狠，贪得无厌，沉迷于与纸醉金迷的生活中，丧失为神的有性，那样就违背了道德法则，自然会受到道德惩罚。

    黄龙说道：“这就是取舍有道的真理，我五兄弟在未来的生活中，到底选择什么样的生活方式，至关重要，关系着三界的安危，一定要谨记为兄的教诲”。