祖皇帝为何差点丢失皇位,不就是皇族各个都是实干家吧?他们都觊觎皇位呢?现在这些皇族开始沉沦了,正好????????????????????????????????????????”
天启帝的脸色稍微的缓了缓,随后淡淡的说道:“还是太放纵了,这简直是有辱先祖遗风啊,看来是有必要整顿一下了,还有就是凉国公,实在是太清闲了,是该给他找一个工作做做了,省的日后没事给朕找麻烦啊,对了,老张,秦国公夫妇病情到底如何了啊?”
“陛下,据老奴得知,秦国公夫妇这个月很难熬过去了,俞家现在是凉国公做主呢?但是,有些人好像是不愿意啊,他们私底下倒是搞出不少动作啊,目标直奔秦国公的爵位而去的。说是在的,这秦国公的爵位实在是让人眼热啊,七世富贵啊。”
皇帝自然是一个人精,张力士的话语他自然是听得明白,这秦国公的爵位实在是一大难题啊,别的不说,俞家二代连庶出的子弟都死在战场上了,俞家第三代成年的也不过几个而已,相比起来,他们的能力都是平平而已,除了俞慕银及俞慕华之外,其他人更是不堪啊。
“老张,你说让俞慕华接任秦国公的爵位怎么样啊?”
天启帝姬昌之所以没有提出让俞慕银接任爵位还是有原因的,主要的是上次的事情,俞慕银参与了,这让他心里有点气愤,若不是有秦国公夫妇的话,恐怕他早就把俞慕银给发配到岭南了。
“嗯,陛下英明啊,秦国公府中向来都是武将世家的,俞慕华正好继承了俞家的传统,俞慕银空腹一身文学不堪大用啊,若不是俞慕名已经被封为凉国公的话,继承秦国公的位置正好适合。”
不提俞慕名,天启帝倒是没有想起来一件事情,当下朝飞鱼卫的那个统领询问道:“让你们查的事情怎样了?”
“回禀陛下,暂时还是没有什么消息,当年知青的人全部被杀了,其他人只是知道秦国公府邸二十年前来了一个陌生人,不过不久那个陌生人好像是消失不见了。其他的消息还没有查到,不过请陛下放心,属下会尽快的查清楚那件事情的。”
张力士听到这里自然是知道皇帝所说的是什么事情了?主要是关于俞慕名的身世问题,俞慕名现在被封为凉国公,秦国公还是没有让他入族谱,这简直是有点古怪啊,恰好,俞慕名的年纪,这不得不让人怀疑啊。
“陛下,或许还有其他的隐情呢?东宫当年可是只留下淑妃一人啊,也唯独只有鲁王在世了,其他的余孽全部被杀了啊,若是这件事情真的惊动他人的话,恐怕会传出不好的结果啊,还请陛下三思啊。”
天启帝并没有说话,而是让飞鱼卫下去了,随后站起来,看着宫殿中的一切,缓缓的说道:“你或许不知道,自从朕看到他之后,就日日做噩梦啊,总是梦到皇兄来所我的姓名啊?????????????????????????????????????????”
???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????吐蕃在其赞普(首领)松赞干布时期崛起,由山南匹播城(今西藏琼结县)迁都逻些(一作逻娑,今西藏拉萨市),兼并了苏毗(今青藏高原)、羊同(今青藏高原)等部,又破党项、白兰,击败吐谷浑,取得其旧地,向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律(位于喀喇昆仑山脉以南、喜马拉雅山脉西北部),向南取得了泥婆罗(今尼泊尔)等地,不仅统一了青藏、康藏高原,而且占有今四川盆地西部、云南西北部等地。安史之乱后,吐蕃向东、向南扩展,取得了唐朝在西域的大片土地。8世纪后期至9世纪初,吐蕃的疆域达到极盛,西起葱岭(今帕米尔高原)与大食(即兴起于西南亚地区的阿拉伯帝国,6~158,东至帕米尔高原和印度河流域,西至大西洋)接壤,东至现今甘肃省陇山、四川盆地西缘,北起天山山脉以南、居延海,南至青藏高原南麓与印度次大陆北部的喜马拉雅山脉(海拔8000多米)与天竺(今南亚次大陆)接壤。9世纪中叶,吐蕃发生内乱,国势衰落,以后内部分裂。10世纪时,河陇地区只剩下一小部分,祁连山南麓的阿柴是原臣属于吐蕃的吐谷浑部落,在今青海地区的吐蕃族称为脱思麻,在原吐蕃中心地区的称为乌思,其东为波窝、敢,其西为藏,今阿里地区、克什米尔地区(喀喇昆仑山脉以南)分为纳里、古格、布让、日托、麻域等部。
吐蕃的传统信仰乃是苯教,其中早巳融了许多自身生长的原始巫教因素。又崇拜自然神灵,有专业巫师。这些自然崇拜,鬼神崇拜,图腾崇拜,以及占卜、禁忌、巫术、血祭等都是藏土原来流行的原始巫教重要特征。本教传入后并未消灭这些传统信仰,而是予以吸收、改造,由之其宗教一新面目,本教原是一种外来的宗教,但这里反映的似乎仍是较晚的传说,其时本教已出现了专业巫师、卜师、咒师的分化。
本教非常重视驱邪和禁忌。举行驱邪祈福仪式首先须净身,接着焚烧刺柏木与香草,而以血祭为*。据汉文史料记载,小的祈神活动须杀羊、狗、猕猴,大的祈神活动须杀马、牛、犬、驴,还有人祭。虽然本教的兴起一般平民之家人祭已鲜有举行,改以模型代之,但在赞普和贵族人家依然保留丁这一传统。直至佛教大盛以后才予废除。驱邪祈福的主要法器是剑。又奉教认为地下是一个鬼魂世界,而地下动物可与鬼神相通,因此禁杀鱼、蛇、蛙、鼠。古吐蕃人本来吃鱼,及本教兴而止,流俗至今。在本教的发展过程中,形成杜本、迦本、觉本三派。杜本以供祀、禳祓鬼怪为宗旨,乃辛浇正支;迦本以巫术为主,属古极秘铁让教余脉;觉本则是佛教传入后,接受其部分教义及宗教仪式,佛教化的本教;此为后论。佛教的传入乃吐蕃精神生活的重大事件。
不过此时,吐蕃的情形却是一番大变动啊,此刻的吐蕃正在暗中积蓄力量,准备偷袭大康这个庞大的帝国呢?奈何,大康的剑南节度使对这些根本没有在意,还正在????????????????????(未完待续)