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004 耶律胡文

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    回纥的崛起跟华夏的**是对外政策还是有关系的,西北一直被少数民族给盘踞着,先前是胡人,胡人被赵国及秦国干掉之后,便是匈奴的崛起,曾几何时,匈奴人及一些少数民族在华夏建立过少数的国家,不过,时间都不是很长,都被汉人给赶走了。

    公元55年突厥汗国建立,不久分裂为东西两部分,大汗统治蒙古草原,副汗统治中心似在中亚的伊塞克湖(热湖)附近。在突厥汗国的东部发现的碑铭称其人民为“兰突厥”(K?kTürk)。按照中国和中亚流行的一种观念,大小宇宙依方位分为四等分(Quadranten),人们给每一等分安上一种颜色或一种兽名。“兰”是“东方”的象征。所以我们可以认为“兰”应指汗国的东半部,而西半部应称之为aq“白色的”。

    早在6世纪末,西突厥的势力已达到今伊朗东北部的呼拉珊(Khorasan)。他们与当地伊兰人的人口比值我们不清楚。此时突厥似仍为游牧、半游牧民,只在各绿洲派驻有收税的官员。在此期间,西突厥人自然接触了许多伊兰文化成分,例如他们的文字和各种宗教:祆教(拜火教)、摩尼教、佛教以及景教(即基督教在亚洲的一派)。

    蒙古草原上的东突厥汗国的统治持续到8世纪中期,之后为同为突厥族的回纥(回鹘)取代。游牧在蒙古草原北部的回鹘人在60年左右,其统治者中似已有人倾向于佛教,这从当时其部族首领的名字叫“菩萨”可看出。回鹘汗国与中国的关系比前一时期密切的多,所以我们在其文化中可以见到较强汉文化的影响。

    突厥人分裂之后,大康皇朝的统治者自然是趁他病要他命了,于是联合数十个少数民族对突厥人进行清洗,使得大康的地域增加了数倍不止,然而,汉人有着故土难离的本性,使得这数千里之地成了无人区,回纥及其他几个少数民族的首领得知之后,自然是向大康称臣,大康的统治者自然是很大方的把这些地方赐给了这些小的部落了。

    当时回纥的首领叫耶律胡文,本来回纥人是没有这个姓氏的,因为突厥国家的强大,还有一些其他原因,使得回纥人不得不使用他们所指定的姓氏。久而久之,他们也习惯了这种称呼。

    耶律胡文可谓是一名开明的君主,他主动的学习汉文化,曾经在洛京为质子,后来还是在康人的帮助之下继承了回纥的王位呢?

    耶律胡文回到回纥之后,继续奉行康人为主,甚至主动派人学习汉文化,甚至娶了康国宗室的女子为王后。当时的德宗每每提到耶律胡文这个人的时候,无不是赞赏啊。若是他知道数十年之后,因为他当时的大意,使得他的子孙一直面临着回纥的威胁的话,不知道他还会赞赏自己的做法不?

    耶律胡文的继承者更是继承了耶律胡文的大智慧,甚至更是超过耶律胡文这个人。他不仅融入了汉文化,而且把西域诸国的一些东西引进了,渐渐的使得回纥逐渐的强大起来。

    当然这些只是前期的准备,等到了耶律胡文的四世孙的时候,回纥开始向大康伸出了魔爪,一下子使得河套地区沦入了回纥的领土,当时康国的国力薄弱,使得大康皇朝不得不跟回纥议和,就这样一百多年过去了,河套完完全全的变成了回纥的领地了。

    一百五十年前,耶律胡文的后人莫八尔建立起回纥王朝,并定都在呼伦贝尔,呼伦贝尔可是一个好地方,这里拥有广阔的草原,可以供给回纥草料,他们都是马背上的民族,依靠这个大草原,使得回纥人躲过了数次危急啊,这次若不是草原的气候变得反复无常,使得回纥王朝的子民饱受极寒,回纥大汗蒙巴也不会倾全国之力来入侵大康皇朝的。

    大康皇朝的富有让回纥人眼馋啊,特别是丝绸及那些瓷器,更是回纥贵族的奢侈品啊,他们这里的人曾几何时想要学到这些技术,奈何,因为种种原因,他们自己所生产的这些东西根本无法跟汉人生产的相比啊,这才有了回纥人年年入侵大康的念头。他们就是想要这些东西。

    正因为看到这一点,大康的统治者才不会害怕回纥,反正他们有的是钱,少浪费一点,便可以保证自己的地位,何乐而不为呢呢?

    天启帝可不同于其他的皇帝,他的皇位来之不易啊,若不是当年太子暗弱的话,他也不会成功的上位的。知道自己的皇位来之不易,天启帝便想要进一步巩固它,为此他不惜钱财,四处征战,使得大康南边及西边的国家不得不向大康臣服。但是,这些并不能满足它,他想要北边的回纥臣服。可惜的是,长年的战争使得大康的良将及帅才损失惨重,以至于他手中暂时无人可用。

    在这里介绍一下大... -->>
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