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第47章 盗墓郑家没落

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    王星记得最早被逼迫加入探宝小队时候,赵老大向他介绍老三郑炎的时候是这么说的:老三是寻宝世家,他的机谋任谁也不可能战胜……此言非虚,可是郑老三有一个致命的缺点,就是他只愿做个闷葫芦,除非必须,他很少主动表现自己,他整个人懒洋洋的,没有外在的激情,不争不抢,似乎生活无论怎么对待他,都是有道理的,既然轮到他承受,那就接着吧。

    这是一种什么性格呀?王星猜想,一定有什么巨大的打击,对郑老三的性格造成了要命的影响:拥有深厚的家学渊源,对寻宝有丰富的经验,可从来不见他有主动表现自己的表演欲:“不行,既然同为战队成员,有福同享有难同当,那我就要让他扬长避短,充分调动他多说多做的积极性……”

    所谓的寻宝世家,是明面上一种给了三分薄面的称呼,实际上正确的叫法就是盗墓贼,盗墓贼自古以来就是被归到下九流的阶层,只不过,盗墓贼有权有势后成了官商一派,那就不是下九流了。这界限划分也是视情况而定的。

    在华夏封建王朝统治的长期历史中,等级阶层森严,文人士族们根据人群职业不同!将社会划分为上九流、中九流和下九流,一是社会统计归类的需要,二是彰显自身的优越感。具体的划分区别如下:

    上九流:一流佛祖二流天,三流帝王四流官,五流阁老六宰相,七进八举九解元。多指地位尊崇的人。

    中九流:一流秀才二流医,三流丹青四流皮,五流弹唱六流金,七僧八道九棋琴。多指靠技艺谋生的人。

    下九流:一流高台二流吹,三流马戏四流推,五流池子六搓背,七修八配九娼妓。多指地位卑微的人。

    盗门倒斗,也就是我们常说的盗墓贼,细分为发丘、摸金、搬山、卸岭四个派系。只有走投无路的人,才会步入这个行当,这是个要钱不要命的行当,因为一旦被抓,往往会被处以死刑。自从兴起厚葬之风,人们树起事死如事生的观念,就把生前拥有贵重的物品和自己葬在一起,于是盗墓家族就铤而走险,觊觎墓主人的金银财宝。

    据三哥郑炎他自己说起,他现今是郑家独苗,而且他至今还是单身狗状态,眼看着一个稍有不慎,就香火断绝了。盗墓看似有极大概率发大财,但它本身有损阴德,更被社会主流所不耻与不容,所以从这层面看,也就理解了郑家走向消亡的客观原因。

    当今社会,虽然也有三教九流,但寻宝世家(盗墓一派)的生存空间越来越少,在不久未来的某一天,也许就真的再无这个派别了。毕竟你想啊,这天底下还有几个不为人知的大墓?一个肥墓能养活了一大批人,可一旦被抓就是倾巢之下无完卵。

    郑炎小的时候,也有美满幸福的家庭,可是自从长大后父亲外出寻宝,就再也没有看见他回来,有人说他是把自己小命留在了大墓之中,有人说他是被警察生擒判了无期徒刑。妈妈于是也就变得寡言少语,勉力把他养大成人后,就把他往大街上一放,任由其在社会上流浪闯荡。郑炎不恨自己妈妈,她一个女人家替一个不顾家的男人,养大了孩子,已经算是做到极限了吧?

    三哥郑炎的脾气秉性,大概就是因此而来的吧。什么都看淡了,什么都可逆来顺受,但是如果这样的一个人认真起来,就会格外... -->>
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