3、杀生护佛

nbsp;戒律堂长老：“杀生乃是造业之事，你竟然毫无愧意？！”

    “我造杀业，是为诛恶业。一业还一业。”如一道，“至于造下的业果，我愿因果自偿，不劳长老挂怀。”

    尔后，寒山寺安葬了两个身亡的弟子，并不打算对如一施以惩戒。

    如一回到外门，继续背着他的木剑洒扫，一如往常，只是偶尔会去那两个惨死的小弟子墓前，除些杂草，送些馒头。

    这两名弟子，生前与他说过两句话，他性情偏冷，从没回过，但都记在心中。

    寺内长老嫌他是个麻烦，便时常派他去解决一些麻烦事，总之少在寺中呆着。

    谁想如一便这样渐渐有了声名。

    如一背着那柄刻满佛偈、名号“众生相”的木剑，一路护佛护道，却只得了个普普通通的“居士”称号。

    寒山寺赐了他佛名，却不会承认，佛门教养出了一个杀生者。

    直至卓氏屠庄血案，他方以自创的娑婆剑法，使得佛剑在诸剑法中有了一席之地。

    风陵云中君的归墟剑法，如一居士的娑婆剑法，风陵端容君的踏莎剑法，在道、佛剑法中占了前三。

    前者的剑法鲜有人见，期待者众。

    中者的剑法常有人见，仍有人期待其个中奥妙。

    后者的剑法没人见过，然而并没人想见。

    在师兄弟二人谈话时，小佛修也与如一在常伯宁为他们安排的落脚处歇下。

    弟子告退后，佛心不稳的小佛修忍不住道：“小师叔是何时和端容君有交情的？”

    小佛修名唤海净，也是护寺武僧之一，因为剑术修得不错，才被如一领出来见一见世面。

    常伯宁出青竹殿时，他匆匆一瞥，在短短时间内体验了第二回何谓“惊为天人”。

    传说中高高在上的人陡然落到实处，叫海净有些不真实感。

    如一并不接话，垂首询问：“云中君方才问了你些什么？”

    海净：“回小师叔，云中君问了我俗家事，也问了一些寒山寺内的境况，几时起床，几时修课，都是些寻常问题。”

    如一沉吟，指尖勾数佛珠：“没有其他？”

    “没有了。”

    如一嗯了一声，陷入沉思，心中反复诵念“封如故”三字，表情渐冷。

    封如故猜得不错，总有人能发现唐刀杀人者留下的字谜。

    如一便是其中之一。

    凶手用遍布各地的尸体拼出一个血笔“封”字，且最后一点，用的是封如故未婚妻文三小姐的头颅。

    不管是为情或是为仇，这幕后之人都是冲着封如故来的。

    他没有缩在风陵山中，而是主动下山，调查此事，还算有些担当。

    然而寒山寺僧人平白殒命，终究是因为有人要针对封如故，拿无辜人命做了垫背。

    凶手自是要抓，而如一佛心浅薄，对封如故也难生起好感来。

    见如一沉思，海净猜想他是在想正事，便尽了后辈之责，主动为他铺床倒水。

    正忙碌着，他“唔”了一声，像是想起了什么重要的事务。

    注意到如一投向他的眼光，小和尚挠了挠光溜溜的头皮，说：“对了，云中君方才还问了我一个问题。”

    如一示意他可以讲。

    海净如实转述：“他问我，小师叔在寒山寺里过得可顺意。”

    如一抬眸，神情有些困惑，想不通封如故为何会有此一问。

    见小师叔从遐思中醒来，海净也停了手下活计，壮了壮胆子，问出了盘桓心中已久的疑惑。

    “常道长与我想象中颇有不同。”海净比划道，“看起来……实在是斯斯文文的，像个读书人，哪里像是传说中夜杀千人，号‘鬼心观音’的端容君呢……”

    从刚才起一直宠辱不惊、面无波澜的如一，却在此时冷冰冰地抢了白：“他是这世上最好之人。”

    即使曾经因为封如故弃他而去、再不认红线之盟，常伯宁也是世上最好的人。

    当初，没有常伯宁，他连活下去都做不到。