关灯
护眼
字体:

第285章 论道之争

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

p;“不懂不要瞎说,他们现在是在比拼论道!”第一妖子呵斥一声,惊叹道:“所谓成道,首先需要知道什么是道,方能有成道之说,

    只是,一般而讲,只有分神强者,才能稍稍触及道之痕迹,想不到第一道子和这黄书,竟然已经触及大道,并对大道展开了自己的探索和思考,

    他们此时便是在进行大道比拼,通过言语对撞,辩证自己所理解之大道正确与否,胜者道行大进,今后修行迅速,

    败者,道途中断,道行尽废,其中凶险,可谓步步惊心,稍有不慎,便会伤敌一千,自损八百!”

    “黄书之道,讲究一善存心,以善心为准则行事,布善世间,万民敬仰,大道可期,第一道子之道,则是讲究,强权在我,心无所定,万事万物,皆随自心而成,

    双方之言,皆有道理在内,不过我还是觉得第一道子的强权之道,更胜一筹!”第一鬼子出口解析道,

    “是啊,修行讲究的是自在逍遥,那能在心中留下枷锁,什么善恶,只要有实力,善恶不过是手中万物,随意可改!”……

    略过众人议论暂且不提,再说黄书听闻第一道子之言,顿时高声大笑道:“谬论,谬论,岂不闻,富贵不能淫,威武不能屈之说,强权虽好,却压不住人心,善恶也不是你想改就能改得了的!”

    第一道子冷声道:“你说强权不敌人心,本道子偏说强权可压人心,若不然,为何世间之人,为何恭拜王侯,盖是因为王侯手中握有权利,是以人心皆向!”

    “此言差以,世人心中所向并非王侯手中之权利,而是王侯心中之仁德,岂不闻,得道多助,失道寡助,多助之至,天下顺之,寡助之至,天下逆之,

    王侯将相明辨大是大非,心中怀有大仁大义,为万民所敬,方才有权利之说,若是一日,王侯失德,必会有人揭竿而起,以取而代之,另寻仁义之人,执掌大权,

    此为水可载舟,亦可覆舟,王侯之权出自世人,自然也会被世人所夺!”

    第一道子冷笑道:“此言有失水准,若是实力强盛,无人可敌,就算失德,也照样无人能夺其权势!”

    黄书闻言,淡然一笑,当即开口问道:“吾听闻,第一道子,本名孔立峰,后因成就黄榜第一,位世人所敬,是故弃了本名,更名为第一道子,不知可对?”

    第一道子傲然道:“没错,天运三子,皆是如此,本道子第一道子之名,也正是吾实力之体现,由此可知强权之力,足可力压万民,不论何地,皆为第一!”

    “恰恰相反!”黄书嘴角露出讥讽之色:“名字不过是代号而已,世间重名之人数不胜数,只要知道叫的是你便是,

    若是按照你之所言,手握强权,一切随心,那么你叫孔立峰跟第一道子都一样,并不影响什么,何必改名为第一道子?

    由此,只能说明,你心里知道,强权不敌人心,你即使实力再强,也依旧无法获得他人认可,改名第一道子,只是为了收拢人心,获得更多称赞而已,

    而且,就算是你实力再高,还不是依旧要由人心操控,是以人心天生便在强权之上,就连你自己都受制与人心,又谈何强权力压人心之说!”

    此言一出,第一道子顿时勃然变色,原本红润俊朗的面孔,轰然变白,随即猛然张口喷出了一碰鲜血,指着黄书,浑身颤抖不休:“你,你,你……”

    “强权又心而生,时间若是无人,没有对比,你就算是实力逆天,也没丝毫用处!”黄书毫不退缩,双目如钩,直视第一道子,一字一顿道:“你的道、错了!”

    “噗……”这一言,好似必杀一击,直直打入第一道子心田深处,当即又是喷出一口鲜血,怒目圆睁,缓缓瘫倒在地,

    滚滚烟云,从其周身逸散而出,汇聚与黄书身前,凝为一个淡淡的紫色“名”字,被黄书缓缓吞入口中,消失不见!

    这些烟云,不是别的,正是第一道子的道气,也叫名气,乃是由其所体悟大道之力的精华凝聚而成;

    望着瘫倒在地的第一道子,黄书也不由长长的舒了一口气,悄悄擦了擦冷汗,刚刚虽然只是言语交锋,但是其中凶险绝不比一场大战差上分毫,

    第一道子也果然不愧其第一之名,有好几次都差点将黄书辩驳的哑口无言;

    要知道,黄书可是儒修,讲究的就是个心境,若是黄书不能坚定自身之道,那可就是一个修为尽废的下场;

    好在,在紧要关头,黄书灵光一闪,对于名家的学说,有了长足的领悟,从第一道子的姓名入手,给了他最后一击,这才能反败为胜;

    名家是诸子百家之中的重要学派之一,因从事名利论辩为主要学术活动,以辩论名实问题为中心,思想信息的传输与逻辑记忆的推论,也是名势建设问题为主题;

    主要分名门、名族、名望三个流派,不同派系以研究名符、名分、名学、名势、名利的磁场能量转化气场格局为对象要求不同,名家主要是名分、名学、名势、名利的学问研究。

    黄书一直以为,诸子百家之中,名家学说,最是晦涩难懂,往日也曾研究过一段时间名家的《指物论》,却总是难以入门;

    而今日,却是对公孙龙的《坚白论》这一篇,有了一定的体悟,《坚白论》,其主要论点是“离坚白”。

    这个辩论是围绕着坚而白的石的例子进行的。就这个石说,应该说石是坚而且白的。石是个别,属于坚物类之中,也属于白物类之中。

    坚与白是一般,一般寓于个别之中。石与坚或白各是对立面的统一;坚白石的坚与白都只存在于石中。

    这一论题,强调个别与一般对立面的矛盾,认为坚只是坚,白只是白,有不为任何东西所决定的坚,也有不为任何东西所决定的白,所以坚、白是与石分离的,坚与白也是分离的。这就叫“离坚白”。
上一页目录下一章

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”