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我有那么一点点紧张,因为这是我这辈子第一次亲手赶尸。
现在,我就要讲一讲石嘴沟陆家赶尸的秘密了。
关于赶尸,有很多传闻。人最感兴趣的,就是一具已经死去的尸体,为什么会在赶尸匠的驱赶下抬腿走路,这个问题的答案有很多,五花八门,林林总总,有的说,湘西赶尸来源祝由巫术,有的说,赶尸的尸体被串在一块儿,袖筒里穿着一根很长的竹竿,队伍前面和后面的两个赶尸匠抬着竹竿,在山路行走,人远远的看过去,看不到竹竿,只能看见一串尸体蹦蹦跳跳一般在山间走着,还有的说,赶尸人所驱赶的尸体,提前被分解成尸块,然后背着走。
我只想说,这样的解释,你信吗?
如果赶尸只像上面说的那样简单直白,那么这个古老又神秘的职业早已经失去了对人的吸引力和探索**。
我不是湘西赶尸匠,不懂湘西赶尸的门道,所以我不能乱说,我只讲自己了解的,太行山赶尸。五叔没有教我如何具体的赶尸,这些东西,是我从问尸经上学来的。
石嘴沟陆家的赶尸人在确定所要驱赶的尸体之后,第一件要做的事,是抓鬼。前面已经讲过,所谓的鬼,其实就是那些死后没有到阴间投胎的阴魂,因为各种各样的原因,这些阴魂滞留在阳间,普通人看不到,被称为鬼。
赶尸人所抓的鬼,通常是那种游荡在阴气聚集地的残魂,这种鬼好抓,也好控制。陆家抓鬼的法物,是一个八孔青铜球,球是镂空的,一共八个孔,外面刻着一种叫做“刑”的神兽图案。这种“刑”是专门以鬼为食的神兽。
抓到的鬼被拘在八孔青铜球里,然后到将被驱赶的尸首跟前,赶尸人抓到鬼之后,已经有把握能够驱使控制鬼,他们把八孔青铜球里的鬼,也就是那缕很多年不散的游荡残魂硬逼进尸体中。
鬼被迫附身在尸体上,赶尸人就通过驱使附身的鬼,让尸体可以站立,可以行走。陆家赶尸和湘西赶尸有一个共同点,就是赶尸人在尸体前面引路的时候,会晃动手里的铃铛。陆家的铃铛,叫做定魂铃,那其实是驱使附身鬼的一个信号,铃铛一响,附身在尸体里的鬼就会带动尸体开始活动。引尸体行走时,队伍最前面燃着的狗头灯,是在镇尸,同时也是在镇鬼。
陆家赶尸期间,最重要的一个步骤,是燃香。赶尸人一直要手持一把香,晚上午时一束,丑时一束。这种香,不是普通的香,香里有一种叫“香积”的东西,这种香积,其实是一种鸟的鸟粪,香积是过去巫婆神汉做法事时的法物,主要用于受惊吓或者刺激而神智不清的人,香积燃烧产生的烟气,可以安魂。
也就是说,鬼喜欢香积的味道,赶尸人驱使鬼替他们做事,就要给点好处。有香积的味道引着,一般的残魂野鬼在赶尸期间不会造反。
但赶尸并不是绝对的安全,中间或许会因为很多原因,导致附身在尸体上的鬼逃走或者威胁到赶尸人,那样的情况无法预料,只能靠经验去解决。
问尸经里的东西,都是一环套一环的,只有先学会观魂,才能看见鬼,看见鬼,才能用法物抓它。我身上没有那么齐全的法物,在东李沟临时找了一些来代替。我有一只八孔青铜球,不过没有定魂铃,就找了一串普通铃铛,又用血浸了浸。
准备齐全,我跟刘老闹抬着他养子的尸体,来到东李沟附近的一块坟地。刘老闹害怕了,我让他在远处等着,自己跑到坟地里面。我的阴目通只是些许皮毛,但坟地里的阴气很重,一靠近,就能看到一团一团好像泛着白光的影子,在坟地里晃来晃去。
我跟上一团不怎么显眼的影子,这是一只老鬼,在阳间滞留已经很久,估计过不了多长时间,就要散掉。这只老鬼在坟地的边缘晃动,它明显发现了我,但是我手里捏着一小块香积,这只鬼不由自主的就朝我这边晃来。
嗡;;
这只鬼靠近我的时候,我猛然举起了八孔青铜球,鬼影顿时像一道流逝的光,被青铜球吸了进去。我凑近青铜球上一个孔,朝里面看。中空的球里,这只鬼缩成了一点很小很小的光团,它在球里撞来撞去,但是我一贴近铜球,这只鬼仿佛看到我额头上已经开始睁开的阴眼,顿时就不动了。
我一下子放了心,这是只很寻常的鬼,没有什么意外的话,我可以借用法物驱使它,用它把刘老闹的养子“赶”回家。
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