125 论文发表

的情绪，摸索着自己在衣角上画的狼耳朵少女，皱眉冥思。

    随后的一些时日里，除了学习和修炼，杨树还在亚里士德和瑟拉娜的指导下，将《自然科学的基本原理》中一些重要的内容，尤其是关于“数学”的部分进行了重新的论述与阐明，以论文的形式，先后发表在了一本名为《指引者》的学术期刊上。

    为日后研究所的成立铺路，论文是以“蓝星科学研究所名誉所长——杨树”的名义发表的，期间当然发生过不少矛盾争执，尤其是三学长帝皓，多次要求在论文后署上自己的名字。

    他的要求被大学姐一句话驳回了，“如果你非得抢这个署名权的话，我就去阳十三把你的第三条腿宰下来泡酒。”

    当时杨树以为她是在讲荤段子，后来才知道帝皓是三足金乌，第三正足是浑身神通精血所在。

    《指引者》并不是什么权威的一线期刊，充其量算个二线末流，刊登的主要是一些前沿的试探性研究，以及一些趣味性较强的研究项目，虽然受众比较广，但大家也就看个乐呵。

    杨树最初的一两篇论文发上去并没有掀起什么波澜，大家都只当是某个小研究员的异想天开，唯一值得称赞的就是脑洞比较大。

    但随着后续几篇论文的发布，尤其是关于“数学”严谨的定义与推导，迅速在学界引起了广泛的关注与反响，大家意识到，“数学”是一门结合了符号学与逻辑学的新学科，并且比它们更加严谨、自洽。

    那一天，无数德高望重的大法师、大修士，都订阅了这一份小小的《指引者》，专程翻到《数学——一种结合逻辑与符号的科学》这一篇论文，仔仔细细地阅读了起来。

    据传龙之国教育省总长，圣者王明光在读完这这篇论文后曾断言。

    “再过一百到两百年，待数学这门学科在无数科研人员的努力之下日渐丰满完善之后，它会将逻辑学与符号学一同打入历史的泥淖里，无数位面的无数所学校，都将开设一门叫做数学的新课程。”

    可惜，这位圣者的论断是错误的，这一天即刻来临。

    这位叫做“杨树”的无名研究者，在随后的论文中对数学王国进一步进行了拓展与解释，对“方程”的严格定义不仅让人耳目一新，还让人更深刻地理解了魔法界“真理方程”的本质，对虚数的定义、对无理数的诠释、对极限概念的运用，一次又一次地冲击着整个超凡世界。

    一位研究精神世界多年的修士，在读到关于虚数的定义后惊叫一声，“我明白了！实数对应物质世界，虚数对应的就是精神世界！”，随即陷入顿悟。

    当然，这一切并非没有代价。

    无理数的出现打破了自然界的和谐，让一部分笃行万物皆数的法师和修士陷入了深深的困惑和矛盾，他们难以置信，一个圆的边长和周长之间竟然存在着如此复杂、扭曲的关系，有人走火入魔、有人精神震动。

    社下学宫的校长，圣者孟舸，公开宣称，他愿意以一个学生的姿态邀请杨树来社下学宫讲学。

    龙之国排名第三的华清大学更是邀请杨树成为它们的名誉教授，参与日常教学。