113、舌绽莲花，地涌金莲！

礼，“弟子柳沧海，见过忘我禅师！”

    忘我禅师从入定中醒过来，先是看了眼一秀和尚，笑着道，“原来是南岳寺无戒禅师门下的一秀小和尚。”

    一秀和尚也连忙打招呼，“弟子一秀，见过忘我禅师！”

    忘我禅师再才把目光转向柳沧海，其实他刚才是故意忽略柳沧海，先河一秀和尚说话，就是想看看柳沧海的定性如何，但见柳沧海在他和一秀和尚讲话的时候，亦是纹丝不动目不斜视，满意地点点头，“定性不错，你修的是什么经，又有什么疑惑？”

    一秀和尚看着也替柳沧海擦了一把汗，忘我禅师脾气古怪，不喜欢没有定性和毅力的人，只要柳沧海在忘我禅师和他说话的时候，眼神飘忽乱动，恐怕忘我禅师就不会再和柳沧海说话了，他刚也忘记提醒柳沧海，幸亏柳沧海自己通过了忘我禅师的考验。

    柳沧海仔细想了想，他的《金刚经》是得自体验人生中的慧能，让他从六祖慧能的体验人生中领悟到炉火纯青的境界，不过他只记得体验人生中六祖有关金刚经的记忆，所以他的佛法底蕴终究是不够的，因此他最大的问题，是没法发现自己的问题，便对忘我禅师道，“我修行的是《金刚经》，我最大的疑惑是没有疑惑，没法发现自己修行的《金刚经》中存在的问题！”

    一秀和尚在旁边都听楞了，平时他见柳沧海都客客气气，非常谦虚恭让，没想到一开口和忘我禅师讲话，则是大言自己最大的疑惑是没有疑惑，没法发现自己修行《金刚经》中存在的问题，这也有点太狂了吧……

    忘我禅师到是没觉得柳沧海在开玩笑，非常认真地回答道，“没有疑惑，没法发现自己修行中存在的问题，有两种情况，一种是对经意的理解不够，因为无知，所以没法发现经意中的疑问，一种是对经意理解非常透彻，念头圆满，对经意没有任何疑惑，修行中不存在问题，自然也是没法发现问题，你觉得你是哪一种？”

    柳沧海想了想，他虽然对《金刚经》的理解达到了炉火纯青的境界，仍然有神乎其技、超神入化等更高深的境界，而且他体验的是青年的时候的六祖，佛法积累尚且比较薄弱，没有达到晚年那种层次，所以他应该是第一种吧，“第一种！”

    忘我禅师对《金刚经》的理解，其实不再大门寺黑石禅师之下，只是他的修为境界要比黑石禅师弱，而检验一人是否领悟了经书中的奥义，最简单的方法便是让他直接读经书，因为经书中每一句话，领悟了的人和没领悟的人，在吐字发音、语速语气等方面都有很大区别，就像是朗读文言文，你理解了文言的意思，就知道在什么地方该停顿，是否是通假字等一样，对柳沧海道，“你直接念诵一遍《金刚经》吧！”

    柳沧海盘膝坐在忘我禅师对面，“是！”

    DuangDuangDuang……

    忘我禅师按照某种频率瞧着铜木鱼，他是想用这种方法来引导柳沧海，让柳沧海按他的节奏来念《金刚经》。

    柳沧海却是没有想那么多，回味着他在体验人生中六祖的记忆，很快就进入了某种玄奇的状态。

    “如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐……”

    慢慢地。

    忘我禅师皱起了眉头，他发现柳沧海念的金刚经节奏、语气、咬字发音，居然没有半点失误，刚开始他还以为是柳沧海跟着他的木鱼在念的缘故，可后来有几处柳沧海的节奏与他有些许差别，有些经文中的字在咬字发音的语气方面也不太相同，这就是他对《金刚经》理解错误的地方吧！

    柳沧海进入了那种玄奇的状态当中，读完了一遍《金刚经》后，并没有停下来，继续再读了第二遍。

    “佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨……”

    ，这一次，忘我禅师并没有打断柳沧海，但是也没有敲木鱼给柳沧海打节奏，因为他从柳沧海念的第一遍《金刚经》中，就足以看出柳沧海对《金刚经》有着很深的理解，只有几处细小的错误，根本不需要他敲木鱼来引领柳沧海，只是静静地听着柳沧海念经。

    柳沧海念着金刚经，中丹田修炼出来的佛元，自动在柳沧海周身游走，佛元每游走一圈就壮大一分，最后慢慢地涌向了柳沧海的脑门。

    轰！

    佛元爆发出一股强大的能量，从柳沧海的嘴巴里爆发，化作一朵朵莲花从柳沧海舌尖暂放，而柳沧海坐的位置也冒起一座座金色莲。

    舌绽莲花，地涌金莲！？