第五十一章 大法师之威

    “道可道，非恒道也。”

    这八个大字蕴含了完整的太极之道。

    当彭力完全接收了前面八个字所蕴含的大道至理后，紧接着又是六个大字撞入绿色空间。

    印在彭力的脑海里。

    “名可名也，非常名也。”

    一股玄妙之义涌上彭力心头，阴阳之大道如火山爆发一般，升腾而起。

    眨眼间，彭力便掌握了阴阳之大道。

    随之，又是一句话撞入绿色空间供彭力参悟。

    “无，名天地之始。”

    关于天地人的三才之道如陨石般坠入彭力的脑海。

    随后，一个个大字，一条条大道如同醍醐灌顶似地注入到彭力的大脑之中，好像他天生就会这些大道一样。

    ……

    “有，名万物之母。”

    “故常无，欲以观其妙。”

    “常有，欲以观其徼。”

    “此两者同出而异名。”

    “同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

    ……

    一条条大道真理犹如雨后春笋般填满了彭力的大脑。

    直到整段话完整地呈现在彭力眼前时，彭力突然间愣住了。

    就这样愣愣地看着眼前那一个个大字组成的经文，再加上脑海之中刚刚掌握的一条条大道至理。

    彭力突然间悟了。

    他悟的是混沌之道。

    道可道也，非恒道也。你一旦把“道”讲出来了，这就不是完整的、是有局限性的道了。

    名可名也，非常名也。同理，能叫出名字来的，根本就不是完整的事物。

    比如说电脑，你指着桌子上的电脑说，这是电脑。

    可是，去掉主机，这还叫电脑吗？去了主板，内存条，各种零配件，放个空架子在哪里，这还叫电脑吗？

    如果空壳子也叫电脑，那么随便一个配件也叫电脑吗？

    不叫？

    那么，这台电脑是从那一刻开始不再是电脑的？那一堆零件，再加上什么，又成为电脑了？

    同理，我们把一个人称之为厨师。请问，什么才是厨师？是拜师学成出山之后，才叫做厨师，还是端锅的那一刻，他才是厨师？能说得清吗？

    是不是觉得压根找不到这个分界线，压根说不清楚啊？

    这就对了，因为“道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也”。一旦说出来了，一定是挂一漏万的。

    道是无法说清楚的，唯有自己领悟。

    “无，名天地之始；有，名万物之母。”

    天地之始叫做“无”。按照彭力对宇宙的了解，宇宙大爆炸之前是啥？不就是无嘛，没有，啥都没得。所以说，天地之始叫做“无”。

    之后呢，天地出现了，这时候，就叫做“有”，从此，才有了万事万物。

    有和无，是事物的两个方面，“有无相生”，谁也离不开谁。任何一个事物内部，都存在着有和无的关系。

    你住的房子，有的地方，就是那些钢筋水泥玻璃金属所组成的结构，这是看得见的。而房子里面则是空的，是无。如果里面是实心的，那就不是... -->>
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