第三十六章 神秘面纱

去拼死追究。而且，现在西藏已经禁止了阿姐鼓制作。”

    听到方知文的最后一句，我不禁如释重负的长出了一口气。

    神秘的西藏，神秘的土地，神秘的文化！

    “好了，别发呆了。”方知文冲着我说道：“祖古活佛来了。”

    我回过神来向布达拉宫门口望去，在7位黄衣大喇嘛的簇拥下，祖古活佛向我们这边走来。我仔细观察他的脸，一种奇妙的感觉立刻涌上了心头。

    因为从这位活佛的脸上根本看不出他的年纪。如果说祖古活佛是位少年，可他的脸上却透露出饱受了世间所有痛苦与欢乐，经历了所有沧桑，看透了一切世俗的神态。如果从这点判定他是位阅历了世间一切的老年人，可他的脸上却又没有一丝皱纹，光洁细致的皮肤如同婴儿一般。

    我疑惑地看着祖古活佛，如同真的看见了一位活菩萨一般。

    一众大喇嘛来到我们身前。祖古活佛首先走到我身前，把手放在我的额头上，念了句：“扎西德勒……”

    然后他依次走到方知文，缘真，胡不归身前，做了同样动作，嘴里念着：“扎西德勒……”

    活佛祝福了我们几个之后，又敲响了手中的阿姐鼓。悠扬的鼓声再次把我的灵魂带往了玛布日山顶，在这片神奇的土地上飞翔。

    “王教主，你何必和几位晚辈那么认真？不怕失了自己的身份？”祖古活佛的说话声让我飘荡的灵魂重新归位，这是一种不同于鼓声的另外一种神奇声音。

    我心中开始对藏传佛法产生了一份崇敬！

    王一道立刻满脸堆笑：“惊动了各位实在不好意思，还让活佛亲自移驾出宫，让王某感到汗颜。”

    祖古活佛笑了声：“王教主是否看在我这身臭皮囊的身上，就到此为止，如果惊动了那么多朝圣客的话，可不是我们修行人应该做的事情！”

    “那是，那是！”王一道连连陪笑：“王某就不打扰各位了。”说完，他把手一挥，转身朝山下走去。

    4个黑衣人立刻跟在他身后走下了玛布日山，杜茹清不舍地望了我一眼，也转身跟了上去。

    我看着杜茹清，心中一股说不出的滋味。

    王一道一伙离开后，缘真立刻朝着祖古活佛行礼道：“师伯近来可好，师傅他老人家命我前来看望你身体是否安康。”

    祖古活佛笑道：“替我谢过你师傅，看我的样子就知道一切都好，劳烦让你们操心了。”

    缘真又行了一礼。

    祖古活佛走到他身前问道：“伤势如何，要不要紧？”

    我立刻想到自己身上还有颗龙元聚神丹。

    “缘真小师傅，我这里还有一颗你上次给我的龙元聚神丹。”说着我掏出了青花小瓷瓶塞在了他手上。

    缘真立刻向我道谢：“多谢宋先生了。”

    我连忙推道：“哪里，哪里。本来就是你的东西，不用谢我。”

    祖古活佛朗朗一笑：“既然各位来了布达拉宫，就随我进去好好的游玩一番吧。”说完，他伸手一挥。宫门口两列黄衣小喇嘛立刻吹响了手中的巨大法螺。

    在震天彻地的法螺声中，我们一行人走进了布达拉宫。

    身后跪伏在地上的朝圣徒们齐声唱响了“唵……嘛……呢……叭……咪……吽……”

    整座玛布日山顿时沉浸在朝圣徒们如雷的诵经声中，这种震撼不是可以随便用些词来形容的。

    藏传佛教能独树一帜地竖立在众多宗教领域之中，不是没有道理的。

    ※ ※ ※

    注解：文中引用的活佛名字不是真实姓名。谋书是采用了一种对西藏活佛的普遍称呼作为了名字使用。

    祖古：化身的意思。佛教里认为佛有三世，即前世佛，现世佛，来世佛。现世佛就是人，祖古就是化为人身的现世佛的意思。也就是汉人通称的活佛！

    玛吉阿米：意为圣洁的母亲、纯洁的少女、未出嫁的姑娘。

    玛尼堆：在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛，这些就是玛尼堆。

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    推荐一首朱哲琴的《阿姐鼓》，歌词大意就是隐讳地讲述了阿姐鼓是怎么来的。当听道这首歌里唱道六字大明咒的时候，再看那段阿姐鼓的故事，会有一种震撼的感觉，但愿各位读者能被震撼一下^^（未完待续）