第50章 第八章 招魂

    人有三魂，分别为天、地、人三魂，三魂合一称之为命魂，命魂又散七魄，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。而像嘉嘉灵被封印，造成她命魂不散七魄不聚，才致使她长期陷入昏睡状态。若要唤醒昏睡的嘉嘉，重聚七魄便是根本。

    七盏莲花油灯代表的是嘉嘉的七魄，烛火燃七魄在，人活，烛火灭七魄散，人亡。而招魂幡是使嘉嘉七魄回归肉身的指引之物。

    回去的路上，苏苏一直很好奇为什么那个祝老一听阿布要使用招魂幡，会显出一脸的紧张之色。从阿布对祝老恭敬的态度来看，这祝老并不是普通的开殡仪店的老人。

    “使用招魂幡很危险吗？”她开口问道。

    招魂幡顾名思义是招魂所用，道器一般都是至刚至阳，天生对阴灵有着极大的克制作用，而招魂幡却是道器中特殊的存在，它至阴至柔，对阴灵来说阴柔之物是它们极其喜好的东西。招魂幡之所以能招魂，就是它拥有着阴柔之气的存在。然而使用招魂幡却有一个极大的危险，一旦招魂幡启动，它的阴柔气场将会把百里之内所存在的阴灵都吸引而来，所用之处顿时会变成一个聚阴地，逐而形成一个养尸地。养尸地内，阴气四溢，鬼吒狼嚎，寸草不生，宛如存在人间中的地狱。而所处在养尸地内的人，必会被阴气侵蚀，普通人便会在里面阳元耗尽而死，一些有幸存活之人也会迷失心智，成为一个极具破坏力的行尸走肉。在修行者巅峰年代，拥有着不少修行邪道之人，他们曾多次利用招魂幡聚集亡灵，创造养尸地从而炼尸，一度给人间带来灾祸。

    当阿布娓娓道出招魂幡的危险之处时，苏苏听着心中莫名心悸。如此可怕之物，为何还存在于世？为何阿布还要使用它？

    每一样事物的存在必定有它的两面性，用正者为善，用恶者为邪。招魂幡只是驱使道法的道器，虽然使用凶险，但它却有百里招魂之能，正确使用它，能解救那些失魂未死之人。因此招魂幡并未像养鬼术一样被作为禁术。

    回到家中，阿布离开在屋内四周撒下自己的血液，以自己精血为引，布下结界，以防等会用招魂幡招魂时吸引周围阴灵聚集。

    准备一会儿，阿布让苏苏稍作休息。招魂术与请灵术虽然本质上有区别，但性质却相同。它们都属于召唤灵体的道术，招魂术是使用在其本体阳元未尽人未死之人上，而请灵术则是用在其本体之人死亡，三魂具散之人上。二者使用时共同点便是都需要阴气最盛之时才有最佳成效，也就是午夜时刻。牛四叔带嘉嘉肉身到来也不会太早，毕竟他们所做之事，不能太过于明显，避免引起太多骚乱，引来不必要的麻烦。

    别看牛四叔人高马大，四肢粗壮，他并不是别人口中所说的四肢发达，头脑简单的那种肌肉男，不然他年轻的时候也不会是警队的精英。经过他的七寸不烂之舌，一番忽悠。午夜快来临之时，他带着嘉嘉和嘉嘉妈敲响了阿布住处的大门。

    招魂不仅需要道法的指引，还要依托离魂者与亲人之间羁绊之线所牵引。让嘉嘉妈到来也是在离开医院时阿布嘱托给牛四叔的。

    开门后，昏暗的屋内，只有七盏莲花油灯散发着微弱的... -->>
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