378.第377章 只要小号练得多，代代版本代代

合出符合未来嬴政治国手段的理论体系而已。

    哪里难了？天下贤才皆如此！

    寡人十几岁就能做到的事，给诸公子几十年的时间他们还做不到吗？

    那必是他们没有努力学习！

    “王兄你……”嬴成蟜想说什么，但最终却化作一声叹息：“唉~”

    “你是真的不懂普通人１

    嬴成蟜能说什么？

    天才如何能理解普通人的才智？理解不了的！

    如果这名天才身边都是普通人，那他至少可以意识到自己是与众不同的，并非每一个人都是像他一样的天才。

    但能混到嬴政身边的，有普通人吗？

    在很多人看来，嫪毐宛若小丑。

    但嫪毐难道就真的只有一技之长吗？

    狐假虎威的聚拢数千门客，忽悠咸阳县令、内史等数十名秩千石以上官员为他所用，让数千人愿意跟他造反、为他赴死。

    就算是同样有一技之长的人，又有多少人能做到如此地步？

    然而就是这样的人，已经是嬴政能够直接接触到的最拉胯的人了，在嬴政眼中，嫪毐甚至连对手都算不上，而只是嬴政与各方对弈时的一粒棋子！

    所以嬴政根本不了解真正的普通人能有多普通。

    这种被自身和周边环境不断巩固的思想认知，根本就不是一时间可以打破的。

    嬴成蟜只能转移话题：“但即便按照王兄的这般想法，也不能信马由缰啊１

    “不说由弟亲自教导，至少也可以加以暗示和引导吧？”

    “比如给扶苏换一批夫子１

    “扶苏现在的这群夫子正在对扶苏灌输崇古思想。”

    “明明尽是私欲盈天之辈，却反倒是教育扶苏去私，何其可笑１

    嬴政平静的说：“寡人不会管束分毫，王弟也莫要管束分毫。”

    “扶苏之母妃尚在，扶苏之母族亦存。”

    “寡人亦想看看扶苏的母族希望扶苏成为一个怎样的人。”

    “若扶苏无辨明真相、破除谎言、识别忠奸之能，若学成之思不适合未来之大秦，若其母族包藏祸心。”

    “自当由他人继承大统。”

    “扶苏只是长子，而非嫡子，更非太子１

    嬴政对嬴扶苏有感情、有期待，但都不多。

    嬴扶苏更是嬴政对楚国外戚进行试探的一条途径。

    且嬴政给每一位公子安排的教育大方向都并不相同。

    只要小号练得多，总有一个能适合未来版本！

    嬴成蟜慨然道：“王兄，你就不怕公子乱战吗１

    嬴政笑而看向嬴成蟜：“若彼时王弟已见先王，予公子重兵即可。”

    “若彼时王弟仍在，乃兄何忧？”

    “无忧矣１

    在嬴政心中，这个继承大统的‘他人’，自然也包括嬴成蟜！

    如果嬴成蟜死的比嬴政更早，嬴政将不得不启用他的备选方案。

    但只要嬴成蟜还活着，嬴政就半点都不担心了。

    公子乱战？

    就算是把嬴扶苏等所有公子都绑起来，再把他们背后的母国也都绑起来，斗得过嬴成蟜吗？

    斗不过！

    大秦根本乱不起来！

    嬴成蟜嘴角微微抽搐：“王兄你能靠谱点吗１

    “弟问你该怎么办，结果你的解决方法是交给我？”

    嬴政畅快大笑：“这不正是你这竖子常用之策？”

    “而今兄不过是以其人之道还治其人之身罢了１

    嬴成蟜：……

    好气哦！

    但还没办法反驳！

    看着气鼓鼓的嬴成蟜，嬴政温声笑道：“总之，乃兄令诸公子入军校不过是为了平衡而已。”

    “王弟无须为他们花费什么心思，也无须想着该怎么教育他们。”

    “若是王弟果真有暇，倒不若为乃兄诞下几个侄儿。”

    “如此，王弟亦可将你的教育之道付诸于侄儿身上。”

    嬴成蟜随意摆手：“再说吧，弟还小呢。”

    嬴政恨其不争的说：“你都二十了１

    嬴成蟜理所当然的说：“弟才二十１

    嬴政无奈摇头：“你埃”

    “罢罢罢，随你便是。”

    嬴政和嬴成蟜的声音渐渐飘远，随着他们的主人一同离开了军营。

    但嬴扶苏的悲鸣却始终环绕在军营之内。

    “痛痛痛！啊！嗷！哇~~~”

    清创、上药可比挨打更痛。

    待到夏无且包扎完毕，嬴扶苏已经哭到脱力。

    浑身湿透，好像刚被从水里捞出来一样趴在软榻上，小声抽泣着。

    张良见状只能上前温声安抚，心中悲叹。

    小孩子什么的果然最难带了。

    君上，我恨你！

    不止是冯友兰教授、胡适先生等人在争论法家的名和实，从汉朝开始，很多我们熟悉的人物究竟归属于哪个学派就一直在被争论不休，不同人对于同一位先贤的理解甚至是天壤之别。

    而其中的代表人物就是韩非子！

    因为郭沫若《十批判书》的影响，很多人认为韩非子是一个曲解老子、抨击儒家、篡改墨家的法家斗士，但正如伟大领袖所说：《十批》不是好文章。在历史上，司马迁认为韩非与申不害都是黄老学派的杰出传人，刘向甚至认为韩非是能和其师弟浮丘伯相提并论的大儒先贤。而在‘法家’概念流行起来之后，抢夺韩非归属权的口水战就更多了，每一方都有他们立得住脚的说辞，因为人是多面的，尤其是像韩非这样的全才，很难以学派进行草率的划分，但要展开讲述的话却又太过艰涩无聊。

    这些问题让芝士倍感棘手，以至于最近几天的更新都会延迟。所以芝士想询问书友们，更喜欢法家、阴阳家这些被司马谈和班固定义、为后世广为流传的称呼与学派划分，还是更喜欢复杂散乱、却更贴近当时真实环境的描述方式？

    (本章完)