第四十六章 如是我闻

联系。

    如今萧七突然现身，还发出信号，恐怕是有所发现。

    李南音一路飞驰，一路在四处张望，萧七没发出第二次信号，那便证明了两点。

    一是在位置明确之地。

    二是陷入撕杀，抽不出手发射信号。

    第二个原因，李南音不作考虑，想了也没用，这昏天暗地的沙漠，很是考验一个人的眼力听力。

    幸好，这两个原因中，萧七是第一个，他就在李南音拴下骆驼的破墙外。

    但李南音第一眼看见的不是他，他那一身几乎与沙漠融为一体的装束，若不去细看，还真分辨不出来。

    李南音第一眼看见的，是那位一身僧衣，被十数人围攻的和尚，和尚的光头太显眼了。

    这是李南音半开玩笑的话。

    李南音第一眼看见他，原因是一个满身都是血，衣裳破破烂烂的人，怎能不引人注目。

    引啊，这样的人去到那里都像苦海明灯，总能第一时间把所有人目光吸引过去。

    那和尚本来的面貌，李南音看不出来，皆因他脸上的鲜血多得让人怀疑，到底还能不能看清眼前之物。

    这种模样，谁能看出？

    李南音知道他是和尚，是因为那颗光头上有六个圆点，那些圆点可是戒疤啊...。

    这种起源于元，以此明证求佛之心的方法，并不是佛家之物，只是不知因何出现在佛家之中，大概是佛家变成佛教之因吧。

    这一点，李南音倒没怎么求证，他虽然好奇，但也仅限于自己感兴趣的事物上，佛家的出世法，他一向没什么兴趣。

    修禅，还不如去武当修道。

    最少那里不会有人阻止他吃点肉食，也不会有人阻止他找个漂亮的女人，甚至依然可以四处流浪。

    元代灭亡后，戒疤已渐见渐少，所以突然冒出一位有戒疤的，不是和尚是什么？

    总不能闲着没做，找人给自己点上戒疤吧？

    戒疤如今在少林寺也不多见，太过于残忍。

    不说净慧和尚没点上戒疤，便是空字辈也仅有三数人点有戒疤而已，其中最为人所知的便是空悟。

    这倒不是净慧和尚他们心不诚，无法一心求佛，而是没有必要。反倒是点上戒疤之人，才是心志不坚之辈，需要时刻提醒自己求佛之心。

    但李南音还是误会了一点，或者说大部人都误会了一点。

    佛在心中，不在疤中，不在口中。

    少林寺的清规，是辅助坚定向佛之心的规矩，并不是成佛必须的条件。

    佛说：人要善良，对人对物，那怕是一颗小草都要保持良善之心。

    佛说：要助人为乐，看到别人有苦难之时，自己应该尽力去帮助别人。

    佛说：要舍己为人，钱财不过身外物，都是浮云，都终化烟尘。

    这才是如是我闻。

    或许有人说，既然不是成佛的必要，那为什么要守众多清规。

    那是因为你要吃肉，别人就得杀猪宰牛，与你杀又何区别？

    你不杀伯仁，伯仁却因你而死，这可以说是良善吗？

    不可啊...。

    除了最中心的东西，其他都是世人认为佛该这样，然后佛才活成了这样。

    如果真如世人眼中般才可成佛，那密宗的欢喜菩萨如何成为菩萨？

    难道仅仅是菩萨与佛的字不同，便不一样吗？

    不是。

    佛与菩萨，都是如是我闻。

    “净圆师兄！”

    李南音后方，净慧和尚刚跃过破墙，看到满身血的人，便认出是走散的师兄。

    与此同时，李南音亦正式加入战局，从右方撕出一大道缺口，快速贴近净圆和尚，把他护在身后。

    “施主小心...。”净圆和尚喘了口气，低声道。

    “李浪子，合击阵法。”萧七手中薄刀翻飞，再次斩伤一人，退回净圆和尚身旁。

    萧七有点吃力，他武功路数是一刀如风，不管刀有没有砍中敌人，只要刀出便定然退走，所以他的轻功才奇高。

    但如今的状况却容不得他退走，围攻的人倒是困不住他，可能跑吗？

    他跑了，净圆和尚定然支撑不了多少招。是以再苦，萧七也只能咬着牙，用他那把不该用来格挡的薄刀，尽力挥刀，尽力不让那些人对净圆和尚造成威胁。

    “萧七，你自由了。”

    李南音杀进来的时候，便已看出这些人配合极佳，隐隐有阵法之势，但他无所谓，他最擅长以少对多的撕杀！

    阵法？

    那是什么东西？

    一刀砍掉了脑袋，划破喉咙，刺穿心脏，你还能用阵法配合他人？

    李南音不信！