23节、黄粱梦与线索【五】第一更

。方向和目的不同，效果自然不同。”

    我了然的点点头，说道：“既然是这样，只要叫醒不就好了？”

    “非也，如果这样，又怎能称之为术？”凡尘大师笑道，“这该如何比喻为好，平常人中有一种叫做催眠的方法，可让人短时间内身如钢铁，臂可立人。除了施术者外，无人能解。杨施主可将此术堪称催眠更高层次的方法。施术者不在此处，便是只能另寻他法，而非是唤醒那么简单。”

    我蹙眉道：“一把钥匙开一把锁。除非找个万能钥匙，或者一把锤子砸开锁头？”

    “呵呵，虽不中，却也可以这样理解。”老和尚点点头，笑着说道。

    “先生，您有办法先救人吗？总这样没办法和王队长交代。”我说道，

    “凡尘大师如何看？”太易先生没有先回答我的问题，而是转头问了坐在一旁的凡尘老和尚。

    凡尘大师道，道：“小杨施主所言也有道理，无虞是我佛门神通，还是道门法术皆不过是看破虚妄的手段，只是后来运用的方向不同。不如暴力破解的好。”

    太易先生点点头，环视一周，目光落到叶一的身上，笑道：“这人选？就是叶一吧，可好？”这‘可好’二字问的便是叶一。

    叶一点点头，说道：“可以。我去沐浴焚香，入得梦中去。”

    我抽搐了一下嘴角，叶一这厮文邹邹的说了一句‘入得梦中’，难道这玩意儿也跟蓝牙一样可以连接在一起吗？

    由于家里人多了，又临近深夜。母亲实在不好这个时候带着女孩子们走，便遣文怡和我偷偷打了个招呼，说和女孩子们挤一挤在一个房间里先睡了。

    太易先生问道：“不知周围可以有阴气较重的地方来用否？”太易先生有教我的味道在里面，他说道：“入梦之道，是以己体内只神魂入他人之梦境，外有干扰则成效低下，若能找到一处，阴阳皆有，相对平衡之地是最好不过的安全保护之一。”

    我摇摇头，这面我还真不怎么熟悉。

    我问道：“先生要找什么样的地方？墓地那样的吗？”

    【看到书评区里说杨光很2，又包子说发现杨光变傻了，我可以说这是我故意的么？这篇故事说是灵异肯定必然，可真说跟鬼打交到了吗？从头至尾，都是一个又老又奸诈的‘真言和尚’在背后作怪，却从未出现在人前。隐藏之深，是一个才20几岁小伙子就能够反掌灭杀的人吗？起码个人的理解是，人比鬼更可怕，面对狡诈的狐狸，猎人可以通过经验捕获它，可面对狡诈的人时，再高明的猎人也未必是对手，因为他的经验阅历不再此上，自然会被人看作单纯罢了。

    这就是我要表现的，杨光是新人，不管是灵异里的新人，还是社会中，他都是个新人，杨光是新人就是新人如同象牙塔里生活的人一样，面对最诡异的人生时，人和人之间的交往，是往往最令人措手不及和呆傻痴2的。

    如果杨光是个人精，还有甚趣味？殊不知人精这种东西不是每个人都能做到的。

    做个快乐的人，去用最单纯、简单的目光去见证身边发生的事情，参杂了杨光自己的感受，逐渐从青涩到成熟，从无知到认知这个过程中不但会和鬼去打交道积累经验，还要学会和人打交道增长见闻，才是最重要。当人和鬼、与人与人打交到的时候，不同就会出来。杨光可以用一本《卜学太易》一大堆什么《葬经》《易经》《阳宅24要诀》之类的东西从凡人变成大师。但却没有办法抱着《老狐狸精》《厚黑学》之类丛书变成一个能见人说人话，见鬼说鬼话的玲珑人儿来。这是人生的经验，不是赵括的纸上谈兵。

    无论是杨光和家人、朋友、恋人、敌人、各种不同的人或事出现的时候，表现出来的自然也就不同，若不信，可见与叶一如何？与恋爱之前的文怡如何？与那之前的胆大妄为到后来的步步为营又如何？人总是在挫折、激励、自我调整的过程中不断成长，谁也不是落地能言，3岁能赋《百家姓》《千字文》吧？人生就是一个学习的过程，小说内的人物，也同样有一个人生的过程。

    不管是做事、还是说话、亦或是其它的表现，都是从简单到复杂的一种方式。

    从‘养尸地’的不信鬼神，到‘升龙地’的初步认知，再到‘古墓’的认清了自我学会去剖析事物的本质，但灵异不是举一反三的数学，更不是死记硬背的英语单词。就如一个笑话一样，别跟傻子去比较，他会把你的智商拉到和他一个水平线上，再用丰富的经验打败你。诸君说是也不是？

    处在同一个水平线上经验、阅历才是最重要的，可是，杨光真的有吗？他现在适合有这样的经验阅历去夸夸其谈，引经据典、辩证是非的资格吗？

    胖子力争将故事写的通透，无有飘天 文学注册会员推荐该作品那种主角无敌的模式。自然也没有办法让杨光虎躯一震，各种智慧如雨后春笋从脑海里生长出来，身边小弟、妻妾成群，更不会如仙侠小说，升级后就来个念头通达。我所能做的就是厚积而薄发，从无到有的一个过程。

    见证身边的事情，通过朋友、师长、家人追溯出周围的本质与本源特点。

    以上，个人想法。决不动摇。今天两更，正在写。祝诸位国庆快乐。】