第十二章 得之而修之

境？与之前的知心和知身不同，身心未成之前，彼时身心无知犹如孩童初生，自然需要有人处处照顾，步步相扶。但是身心相合之后，犹如孩童已经长大，已有自立之能，入于知道，便是身心之觉。此后于茫茫天地之间，何去何从，便要自己拿个主意了，自己在做什么事情，为什么而做，就需要自己去承担了。所谓道，并非天地之间的路，而就是你那一双脚啊！知道，正是你要明白该如何去做。

    其实修行人在知心大成证我之后，便是面临一个问题。那就是这个所求证的我在天地之间当何去何从，该行何事？再进一步，就是做什么样的事、怎样做事才不会丢掉这个已经形神如一的我。所谓歧路则失，路遥不归，如何在纷繁的天地之间不屈于外、不丧于物，不为万物所改，而亦无伤于万物，始终能够在所行之求证诸行在我的境界，在佛门之中称为‘法如我境’。”

    陆正听了恍然有觉，道：“师父，弟子忽然想到一个很重要的问题。之前弟子在知身大成的时候，度过幻劫，在知心大成的时候度过魔邪劫，但是现在师父您说弟子已经有了知道大成的心境，那么要度过知道大成，弟子要面临什么样的劫数呢？这知道劫一定很难度过吧，不然为什么说自古以来的修行人大多都过不了知道这一关呢？”

    白衣人一听，又忍不住笑了起来。陆正奇怪道：“师父，您怎么又笑了，难道弟子又说错了什么了吗？”

    白衣人止住笑声，道：“陆正，看来你还是没有明白何为修行劫数啊！我来问你，如果你肚子饿了，你会做什么？”

    陆正道：“当然是想办法填饱肚子了，这还需要问吗？”

    白衣人接着问道：“那如果你的肚子不饿呢，你还需要想办法填饱肚子吗？”

    陆正道：“那当然就不用了。师父你到底想说什么，怎么还扯到了肚子饿不饿的事，以我现在的修为，自然能够在静定之中采摄炼化天地之间的生机灵气滋养形神，就算不吃东西也无所谓啊，但如果是烤肉吃的话，那就不一样了。有时候吃东西也不是为了填饱肚子，而是我嘴巴馋了！”

    白衣人叹了口气，道：“傻小子，怎么就只知道吃，我在说的可不是肚子饿不饿的事，而是说有些劫数，并不是每个人都需要去经历的。就好像你肚子不饿，干嘛还需要去填饱肚子呢？”

    不需要经历劫数？陆正感到十分意外，道：“不需要经历劫数呢？这是为什么，修行不就是要经历种种劫数，然后才能修成种种境界，得到步步的解脱，不是吗？”

    白衣人笑着道：“你说的当然没错，那我问你，比如知身境要度幻劫，为的是元神化显，假如有人天生就能化显元神，那他还需要度幻劫吗？”

    “天生元神化显？居然有这种人吗？那岂不是太不公平了？”陆正大吃了一惊。

    哪知白衣人师父却说出了让陆正更加吃惊的话来：“这可不算是稀奇的事情，岂止天生元神化显，就算是一生下来就是之知心大成，乃至生而知道的境界都有。其次者，在修行界之中许多资质过人的修行人，未必天生就已经化显元神，但是也只需要在入门之后，由师父稍加点拨就可以当下入知身之境。这一点尤其是在佛门特别显著，佛门之中对于资质的要求首在悟性，更有特殊的相应法门，能让悟性高超之人当下突破知身大成境界，甚至其中悟性之高者，还能够直接入于知道境界。”

    陆正惊的张大了嘴巴，半天都没有说话，好不容易反应过来，忍不住道：“天呐，师父，老天生人果然是太不公平了。”

    “不公平吗？”白衣人呵呵一笑，道：“有什么不公平的，难道你以为那些资质超群之人，就真的是因为老天的眷顾吗？我老实告诉你吧，这些人之所以有这样的天生成就，并不是因为其他，而就是因为他们生生世世累积之行所造就。那些天生化显元神之人乃至于天生知道之人，在几生几世之前，都可能是修行人，所以才有那样天生福报。假如你羡慕这样的人，这没关系啊，你现在有了知道大成的心境，等你死了以后，下辈子如果还做人的话，极有可能也会变得聪明一点，不会像这辈子那样傻乎乎的。”

    陆正听到这番话，心里才渐渐平衡下来，不由为自己刚才的念头脸红不已，这个时候，他又想起一个问题，问道：“师父，你说累世修行，那弟子想问问，那这样一来，人间的那些人从不修行，岂不是就永远比不上这修行界中的修行人呢？”