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十一节 碧波潭上血三七

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    十一节 碧波潭上血三七()

    师徒俩终于来到了云山脚下,早有一大群村民在老村长老张头的带领下,站在村口迎接,村民们很热情淳朴,纷纷上前作揖,称呼“郭道长”,顺带着李易也混了个“小李道长”的头衔。

    郭不守面带微笑,背着双手,朝着向自己作揖的村民们一个个的点点头,遇见老人,甚至还上前亲切的问候几句,那派头,十足的后世一个一朝得志的领导在检阅各部门工作一般,看得李易直有些发愣,连连在心中感叹:九州大地,有些东西真的是一脉相承的啊!

    村民们七嘴八舌的讲起了村中遇妖的事情:

    原来在两个月前,便有在村中陆续丢失些牛羊,开始村民们也不甚在意,当是山里的野兽给叼了,只加强些牛栏羊圈的防备了事,可事情还是一而再再而三的发生了,村民们这才组织人手去蹲点守夜,想要除去野兽,但是那野兽却好像对村民们的动静了若指掌,村民们蹲点守夜,它便不来,等得村民们松懈了,它便来了。

    如此反复几次,正当村民们在考虑要不要请郭不守下来帮忙的时候,有上山砍柴的樵夫在碧波潭附近发现了那些丢失的动物的尸骸,那些动物尸骸上除了脖颈上有两个血洞外,并没有其它的损伤,也就是说,那些动物竟然都是被吸血而亡。

    猛兽叼走牛羊是为了寻找食物,绝不会只饮鲜血,村民们这才慌了,赶忙请郭不守下山来除妖。

    郭不守静静的听村民们说完,抚须沉吟半晌,突然问道:“那妖物可有伤人?”

    “那倒没有,总算妖物还有些良心。”老张头摇摇头,一副痛心疾首的样子,老张头这次可是损失了一头陪伴了他十余年的老黄牛。

    郭不守在云山上生活了几十年,倒是知道碧波潭所在,所以也不需要村民带路,郭不守与众村民说了几句后,便带着李易望碧波潭赶去。行得片刻,郭不守忽然对李易道:“徒儿,呆会若出了些什么变故,你万不可离开为师三丈之外。”

    李易见郭不守表情凝重,惊道:“师傅,妖怪很是了得,连你也对付不了么?”

    “不是为师对付不了,这世上,为师对付不了的妖怪还不多。”郭不守瞪了李易一眼,哼道:“而是为师身边多了你这个累赘,到时候怕你碍手碍脚!”

    师傅骂徒弟,果然是骂得天经地义,李易自讨没趣,讪讪着没说话。

    郭不守少有的在嘴仗上赢了李易一回,大为得意,考据般的向李易问道:“徒儿,你今日与为师一道从村里过来,从那些村民的述说中,你可体悟到什么?”

    李易将那些村民的话语慢慢的回放一遍,脑袋中突然灵光一现,恍然大悟道:“师傅,那妖怪只捕食马、牛、羊,而不捕食鸡、狗、猪,莫非这妖怪也是有信仰的么?”

    原来李易想到村民们口中的失物尽是些马、牛、羊,而没有鸡、狗、猪,同为为世人口中的“六畜”,村民们不可能只喂养了其中三畜,而不喂养另外三畜,这足以证明妖怪是有选择性的。

    其实李易想到的是后世某些少数民族的风俗习惯,因为信仰的图腾或者是其他缘故,那些民族有些不同于汉人的禁忌,比如藏族人因为信奉藏传佛教而不吃狗肉,维吾尔族人因为信奉伊斯兰教而不吃猪肉,但如今的九州与后世大不相同。

    “恩,徒儿能想到这点,却是不错!”郭不守点点头,语出惊人,道:“不过却不是你说的什么信仰的缘故,妖魔鬼怪的世界里都是讲求弱肉强食,胜者为王,哪里能有什么信仰?”

    郭不守接着道:“马、牛、羊、鸡、狗、猪虽同为六畜,却也是有些不同的,上古医书《灵枢经》便将马、牛、羊列为上三品,将鸡、狗、猪列为下三品。于修道者而言,上三品平素只食天然的草木之料,精血纯正,饮之大有裨益;下三品荤素皆食,其精血不纯,饮之则无丝毫益处。”

    李易惑道:“难道这次来村子里的是一位修道者?”

    “马、牛、羊血虽然不错,可终究只是凡物... -->>
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