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六节 孤独的修炼

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洋洒洒五千言,李易很快就读完了一遍,李易没有停顿下来,又读了八遍,共计三三得九遍。

    这数字也是有讲究的,郭不守中午吃饭的时候告诉李易说:一至十十个数字中,单数为阳,双数为阴,其中三者为天地人,三生万物,三三之数为九,《易经》云:九者,阳之数,道之纲纪也!也就是说,九为至阳之数,若再进升,便要归一,重新开始了!所以即便是阐述天地自然之道的《道德经》,也只能是九九八十一篇。

    李易只觉得神清气爽,浑身上下透着一股清凉,脑袋的运转似乎也要比以往清晰的多,丝毫无以前读书后的那种唇干舌燥,晕晕欲睡的感觉。

    李易将《道德经》收好,从阴阳石上下来,回房而去,自是准备睡觉了。

    世上门派众多,修炼之法各异,如道教便有内丹、外丹、符箓等各种修炼方法,但具体到修行的步骤,却不外乎两种,或如儒教那般“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”,讲求勤奋获取;或如佛教禅宗那般“不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛”,讲求机缘顿悟。

    而唯有云山派的修行步骤与其它各门派大是不同,因为云山派祖师爷卢生是因梦得道,所以云山派的修行秘诀在于两个字:睡觉!

    “凡人一生,睡觉占时三分之一,我等云山派门人将这段时间利用起来,自是修行速度较其它门派要快。数百年来,我等云山派便因此而在修真界大放光彩!”

    郭不守当时手锊着圆下巴上稀疏的胡须,一脸得意的对李易道:“世上每个人都要睡觉,唯有我云山派能在睡梦中修行,哼!许多门派对我等云山派修行秘诀可是眼红不已!”

    每个门派都有些不传之秘,藉此来立足于修真界,云山派也不例外。说起来这云山派的睡梦修行确实变态,简直就是后世玩游戏的开了外挂,凭空的比旁人多了三分之一的修行时间,也难怪旁人眼红了,不过李易自不在此例,这等好事落在李易头上,李易咧开嘴笑还来不及呢?

    月华如练,泄在云山之上,给白日里雄壮瑰美的云山增添了几分缥缈幽深,宛若人间仙境,山风轻轻呼啸着,带来云山别院的四周蛐蛐叫声,以及山上偶尔的夜枭啼声,一切都在告诉着世人:夜深了!

    李易忙活了一天,很快就沉沉睡去,有没有在睡中修行李易并不知道,反正李易是一夜无梦。

    第二天清晨,万籁俱寂,天蒙蒙亮,黑夜正欲隐去,破晓的晨光慢慢唤醒沉睡的生灵。空气丝丝清冷,云山别院被白皑皑的雾色把一切渲染得朦胧而迷幻,远处的山峦也被涂抹上了一层柔和的乳白色……那些沉睡了一夜的珍禽异兽们尚在伸着懒腰,打着哈欠,想要迎接阳光的到来,云山别院的中央已经传来了昨日黄昏时候的那个清脆的声音:

    “子曰:‘学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’……”

    正是李易在读着儒教百书之首的《论语》,《论语》比《道德经》要长,有三九二十七篇,计一万六千余言(备注:如今通行的论语版本为二十篇,因小说需要,色佛选三九之数)。

    等得李易读完九遍论语时,已经是日上三竿,驱散迷雾了,李易今日读完《论语》却是与昨天读完《道德经》的感觉并不相同,李易感觉心胸中很是温润,四肢百骸懒洋洋的舒服。

    李易很有些兴奋,这两次读完书后的感觉,很有些像修真小说里描写的那种“登堂入室”呢?

    李易从阴阳石上下来,跑去大殿里将这两种情况与郭不守说了,以期能得到些指点,不料却被郭不守泼了一盆冷水。

    郭不守这时候不知道从哪里弄来个烧鸡,拎着腰间的那酒葫芦,在大殿里吃的津津有味,听得李易述说后,郭不守将那油腻腻的双手往道袍上一擦,满不在乎的哼了一声,道:“就这点小事,你兴奋个啥?你便是找个天生的修炼‘废材’来,望那阴阳石上坐几个时辰,也会出现你说的这种情况!”

    感情这一切都是那阴阳石的功劳?!李易很有点沮丧。不过转念一想,如今自己才一天工夫,若是修道这般的容易,怕是世间的人都去寻那长生不老的法门去了。
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