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六、当心被基佬求爱!

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    六、当心被基佬求爱!

    在描写日本战国时代的架空历史小说之中,中国的作者写手们,除了部分专门写男同性恋.小说的腐女作家之外,通常都尽量地回避了有关“众道”(男同性恋的传统日式说法)的话题。

    因为大家都不知道,在主角出仕某家之后,面对主君、上司或同僚的求爱,究竟该怎么办?

    实事求是地说,现代中国男性人口之中的同性恋比例,在全世界范围来看应该算是比较低的。

    然而,也许是老天爷看腻了俊男美女的搭配,在十六世纪日本战国时代的日本社会,却是一个基情洋溢的世界,男男之恋蔚然成风。各地的诸侯大名们,一般都有自己喜爱的美少年“小姓”。

    例如今川义元喜爱美貌男童,在其领地内无人不知;武田信玄给高坂昌信写的情书,乃是日本同性恋历史上的重要文物;深受织田信长宠爱,并且最终在本能寺的大火中为之殉死的森兰丸,其娇艳美貌令西洋传教士都为之惊叹;井伊直政由于被德川家康宠爱,甚至引发了其余谱代重臣的嫉妒……

    据说“越后军神”上杉谦信也是喜好众道之人,因为他一辈子没娶老婆,又深受佛门影响,素有宠爱美少年之名——古代日本的佛寺和僧院,乃是众道的起源和盛行之地。

    既然诸侯主公们如此喜爱众道,并且视为风雅之举,他们的家臣们自然也有样学样——纵观整个日本战国时代,完全没有搞过基的有名武士,实在是屈指可数。就算有些人面目丑陋,没有上司和同僚愿意跟他们乱搞,他们也会自己花钱蓄养娈童,以免被嘲笑成是不懂众道之风雅的粗人……

    当时,很多喜好男风的诸侯,都与手下的家臣们保持过很久的基情,并且视为一种联络感情的寻常手段,就跟如今的老板员工一起喝酒唱ktv没啥两样——其中最典型的就是甲斐武田家,其家臣团,例如武田四名臣之类,根本就是武田信玄的基友团。除了山本勘助等少数几个面目丑陋之人,基本上都跟好男风的主君武田信玄有过一腿。而在这个庞大的同性恋关系网内部,还因为争风吃醋而闹出过不少笑话。

    所以,那些穿越到日本战国时代的勇士们,如果面貌颇为丑陋,那倒也罢了。反正在乱世之中,勇武和智谋才是最重要的,除了那些昏君庸主,有前途的主君们没有谁会以貌取人。但若是相貌太过于俊美,那可就很麻烦了。战国时代的日本诸侯之所以普遍搞基成风,有的是确实非常爱好男风,有的是为了巩固主从关系,还有的只是随大流附庸风雅。但就算是单纯附庸风雅的人,面对容貌俊秀又颇有才华的穿越者,说不定也会动心……更重要的是这三类人很难区分!

    整个日本战国的历史之中,唯一有明确记载,始终不曾搞基的诸侯主君,似乎就只有“猴子”丰臣秀吉了。而他的家臣还对此意见很大,总是抱怨说主公不懂风雅,不肯跟他们一起滚榻榻米交流感情……

    ——按照某位日本腐女历史学家的说法,丰臣家之所以二代而亡,在很大程度上是因为丰臣秀吉不喜欢搞基,也不组织家臣们一起搞基的缘故。这样一来,丰臣家内部就没有建立起一个同性恋关系网,从而导致丰臣家长期矛盾重重无法缓解,缺乏凝聚力,再加上根基不扎实,所以秀吉一死就彻底崩盘了。

    唉,在这个基情泛滥的日本战国时代,如果坚持洁身自好、不肯搞基的话,竟然会弄到家国沦丧的地步……实在是让我辈现代人感到两股战战,屁股发冷啊!

    而在更早一点的平安时代,这个问题也同样存在。

    事实上,日本人好男风的传统由来已久,早在国家诞生的初期,便已经有了不少关于男同性恋的逸闻。

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