第三百零九章 古代宗师爱先秦

祖龙称号倒是名副其实，他是中国中央集权制的创建者，后世的两汉、隋唐宋明清这些大一统帝国的制度，都是大秦帝制的子孙，是大秦文脉的传承者。

    汉隶古朴纯粹，不过也不乏飞扬临天下的大气，至于其艺术内涵，无法用言语文字能够形容。若是用文字能描述得一清二楚，也就不是艺术品了，艺术品的最高境界近乎天道，与佛道两家的道异曲同工，若是佛家的境界能用文字表达出来，也就没有皇皇巨著《大藏经》了。

    况且所说的欧褚颜柳，就是书法史上唐朝四大家：欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权，他们树立起了楷书的规矩法则，所说唐人尚法就是这个意思。

    欧褚颜柳自然也是书法最高境界之一，代表的是楷书，况且说拿苏轼和司马迁相比，就像拿唐楷跟汉隶相比，这两者都代表各自时代的风气，无法两相比较，更不能评判其高下。

    陈慕沙想了一会儿，认为况且的话在理，他从来没从这个角度思考问题。复古派的人都是这样，两汉以下的文章，他们既不看，也不屑于看。这先入之见一旦形成，几乎牢不可破。

    另外还有一点，东坡是理学家的死敌，东坡生前就跟理学创始人程颐兄弟有过节，他就是看不惯理学家那副代表人类道义最高点的嘴脸，有机会就嘲讽谩骂理学家，一点不留余地，所以理学家都恨死苏东坡了。

    明代排斥苏东坡不仅仅在于理学的盛行，还在于八股当道，学八股的人最忌讳苏文，因为苏文才气横溢，往往溢出规矩法则之外，若是学的不到家，的确有画虎不成反类犬的后果。所以在科场中，那些宗师宿儒都再三告诫弟子学生们，文章中千万不要有苏文的气息，否则等着落第吧。

    长久以来，文林中就形成了规矩，东坡不可学，最后就是东坡的文章不能看。

    陈慕沙以前从不读东坡文章，由于况且不遗余力一而再再而三再揄扬东坡，他也就心生好奇，后来况且失踪，他想念弟子，没事时翻看《苏轼全集》，似乎想从中看到况且的身影。

    陈慕沙手头正好有一部《苏轼全集》，还是绝版宋版书，乃是陈家的传家宝，这一部书即便在明朝也是无价之宝，拿什么金银珠宝都不会交换，况且得了那么多珠宝，就是和盘托出，也没人愿意换给他如此完好无缺的宋版《苏轼文集》。

    况且自然认得出来，这可是宋版书啊，煞是眼馋，不过这是老师的传家宝，他当然也就是开开眼界，不会有别的想法。只是看到老师居然因为他读东坡文章，心里还是很感动。

    “嗯，你这说法很有道理，我以前没仔细想过，也没听人说过。我听说你让你师兄给南监送去一封信，想要在南监振兴苏学，我原来没在意，认为这是绝无可能的事，现在听你这一说，倒是很有道理，就看你以后能不能说服南监那些老顽固了。”陈慕沙笑道。

    “弟子尽力而已，达到什么效果并不重要。”况且说道。

    “正是，尽人力、听天命。人力有时而穷，天命无穷无尽。我看过年后，你去南监读书吧，我跟你师兄都是这个想法。你在南京，你师兄能随时照顾你，不会有人欺负你。”陈慕沙道。

    “去南监？人家会收我吗？我的科举功名太低了吧。”

    其实况且倒不担心这个问题，南监就是南京的国子监的简称，两京国子监实际是贵族学校，主要招收贵族子弟，每年各省也有些进入国子监的名额，少得可怜，比后世考哈佛还困难，就别提北大清华了。

    明朝时的国子监绝对是全球最高学府和创意文化中心，那时候欧洲文明还在发展时期，跟明帝国没法比。

    况且有个最大倚仗，就是武城侯府二老爷的身份，这可是名副其实的贵族，即便没有爵位也不影响其身份，用这个身份可以直接进入国子监。但他暂时不想让人知道这身份，所以也没想过去南监。

    “有你师兄保荐，你进南监还不就是一句话的事么，魏国公也出面跟南监祭酒说了，你随时可以去南监读书。”

    “魏国公都发话了？”况且真没想到魏国公会为自己出面。

    “是我跟他提议的，他表示赞同。”陈慕沙笑道。

    况且心中一股暖流涌过，陈慕沙不仅是恩师，更像是父亲，甚至比父亲对他照顾的还好。

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