没吃过皇帝家的饭,猛吃海喝之际,石勒指着一盘胡瓜问樊坦:“卿知此物何名?”樊坦再也不会犯傻了,恭恭敬敬回答说:“紫案佳肴,银杯绿茶,金樽甘露,玉盘黄瓜。”
后来这事在朝野之中就传开了,胡瓜也就成了黄瓜,这就是黄瓜得名的由来。原来,我们每天做菜拍的黄瓜其实是拍胡瓜。
没上过学的石勒最知道学习文化知识的宝贵,“君子营”和第一谋士张宾在他创建后赵基业的过程中所起到的作用,更是让他深刻理解“知识改变命运”的含义。后来生活条件好了,石勒就开始恶补文化知识。“虽在军旅,常令儒生读史书而听之,每以其意论古帝王善恶,朝贤儒士听者莫不归美焉。”(《晋书·石勒载记》)
古人说:“士别三日当刮目相待”,已为帝王的石勒再也不是昨日之吴下阿蒙。“吴下阿蒙”正是成语“士别三日当刮目相待”的出处,在这里向诸位提一下。
文化知识和见识大有长进的石勒看待事情很是敏锐深刻,颇有长远目光。曾经听《汉书》中郦食其劝刘邦立六国后那一段,马上表示不同见解:此法当失,何得遂成天下!只等到留侯张良的劝谏才松了一口气:“幸而赖此一谏。”
石勒,何习汉文化之深也?
应该说,梦想催生方法,方法指导行动。功成名就之后依然好好学习的石勒是有梦想的,绝不仅仅是割据北方,而是
在群雄争霸的乱世中成为汉高祖一样的人物,荡平寰宇,一统天下!做一个真正的皇帝。或者说,据天下为己有的强烈占有欲刺激着他继续行动的神经。
转眼到了333年正月,这是他称帝的第四个年头,作为皇帝,石勒该做的已经做的差不多了,能征服的已经征服,不能征服的也只好扔在那里再也无法征服。比如东晋,柔弱却也强大,死硬并且难缠。
那就不去想它,石勒想过的幸福些,毕竟,在那个时候,他才是中国最强大的力量,只要不给别人添堵,他就能过地舒服。
正月里来是新春,也是吃饭喝酒搞娱乐的好日子,大宴群臣之际,石勒想起了以前他的皇帝陛下刘渊曾经问过的问题,于是向大臣徐光问道:“朕何如古之开基创业之君?”徐光回答说:“陛下神明威武胜于汉高祖,才略绝伦超过魏武帝,自三王以来无人可相比,仅次于黄帝!”石勒笑着说:“人怎能没有自知之明,你的话不是太过分了吗?若逢高皇,当北面而事之,然犹与韩彭竞鞭而争先耳。倘若遇到的是光武帝,当并驱于中原,未知鹿死谁手。大丈夫行事光明磊落,如日月皎然,终不能如曹孟德、司马仲达父子,欺他孤儿寡妇,狐媚以取天下。朕在二刘之间,轩辕岂所拟乎!”
成功人士的言语,怎么说都是对的。石勒觉得自己比曹操、司马懿强,虽然不如汉高祖刘邦,但足以和光武帝刘秀相提并论。没有抢孤儿寡母的江山就一定是光明磊落的吗?也不尽然,至少,王弥、王浚会举双手抗议。但失败者的抗议孱弱无力,石勒就是个坦坦荡荡光明磊落的大丈夫真英雄!谁能奈何?
石勒还想做一统天下的君王,如汉高祖刘邦、光武帝刘秀一般,而不是魏武、晋宣之类割据称雄的霸主。只是,他只能割据称雄了,毕竟拿不出曹操横槊赋诗的气魄。而南渡的东晋,却有着收拾旧河山的决心。
后来,石勒在逝世之前把他一统天下的愿望说得更清楚,他对徐光说:“吴蜀未平,书轨不一,司马家犹不绝于丹阳,恐后之人将以吾为不应符箓,每一思之,不觉见于形色。”不过,石勒始终没有实现他一统天下的愿望。
石勒崛起于穷困的少数民族之中,能够统一中国北方的大部,在文治上也颇有建树,并且有统一中国之志,这在当时十六国中确实是个杰出的帝王。当然,他屠杀了不少人民,已降者如曹嶷、徐龛等均所不免,尤其是因为戏谑之言,曾将其姊夫折足而杀之,何其残忍!至如弃旧怨而与李阳握手言欢,恕樊坦之失言而厚与赠送,则又俨然一个忠厚长者了。很奇怪吗?一点也不奇怪!这就是复杂的人性使然。时过境迁,待人的心态每时每刻都在变!
关于石勒,我不再评论。