第27节 教

那孩子是急症，就死了。妇人伤心欲绝，就和家人把这僧人告入了官府。

    按照益凉的律法，直接或者间接，致人死亡者，以死罪处。

    这僧人，一是冒充医者，二是耽误了孩子病情，最后致人死亡，所以法曹断以死刑。”

    杨阜也很郁闷，刚刚任法曹不久，就摊上这样一桩案子。

    这个案子，案情其实一点儿也不复杂。

    这样的案子，若在其他地方，根本就不算案子，和尚也算不上犯罪。和尚本就慈悲为怀，你孩子病了，我帮你瞅瞅，若是治好了，那是你孩子与佛有缘；若是治不好，那是你孩子尘缘已了，如今已登极乐去了，和尚慈悲为怀，再送你一场法事，往生咒超度一场了事。怎么也不可能被判成有罪，更不可能被判死刑。

    但是，这个案子偏偏发生在益凉。

    益凉关于杀人罪，定义比较严格。凡是非法致人死亡，不管是直接还是间接，都是杀人罪。

    和尚给孩子看病，这是非法，最后孩子死了，这就是非法致人死亡。

    而且和尚是主动要求给孩子看病的，属于故意非法致人死亡，所以量刑更重。

    当然，这个案子另外一个特殊之处，就在于案犯的身份。

    案犯是僧侣。

    专门强调案犯僧侣的身份，就是因为这个身份有其特殊性。

    特殊性有二。

    其一，在古代，往往医巫不分家，很多和尚、道士、巫婆、神汉等，也都四处帮人治病，百姓和官府也都习以为常。

    但是，这一条，现在在益凉已经明文废除了。

    在益凉行医，必须得有官府机构，颁发的认证资格才行。若是没有医生证书，随便帮人看病，出了医疗事故，若是家属不追究还好，若是追究起来，看病的要负法律责任的。

    其二，和尚是宗教人士，有信徒，有追随者。

    这些信徒和追随者，往往奉教义为天，容易缺乏理性，难以沟通。

    当然，这个案子，在普通百姓看来，也是比较同情这个和尚的，也是觉得判得太重了。和尚救人，也是好心，结果人没救过来，却吃上官司，把命都给搭上了，这怎么看也不怎么合理。

    刘璋来到那胡僧面前，这是一个年轻的胡僧，也就不到二十岁的模样，面容虽然有些憔悴，倒也安详，不像一般死囚临刑那种神魂不在的。

    “兀那和尚，可认罪否？可还有话说？”刘璋问道。

    “这位大人是？”

    “在下刘璋刘季玉，和尚怎么称呼？”

    “见过州牧大人，在下支谦，字恭明。支谦奉我佛旨意，慈悲为怀，普度众生，扶危济困，救死扶伤，何罪之有？”胡僧几句话一说，旁边的杨阜脸色急变。这和尚不老实啊，一见刘璋就立即翻供了。

    “喔，有意思。和尚可有杀人？”刘璋又问道。

    “和尚只会救人，从不会杀人。”支谦道

    “那孩子因何而死？”刘璋问。

    “那孩子因病而死。”支谦答。

    “何以见得乃因病而死？”刘璋再问。(未完待续。)